Plato

PLATO

              Plato (428-347 SM) berusia dua puluh sembilan tahun ketika Socrates minum racun cemara. Dia telah menjadi murid Socrates selama beberapa waktu dan telah mengikuti pengadilannya dengan cermat. Kenyataan bahwa Athena dapat menghukum mati warga negaranya yang paling mulia menimbulkan lebih dari sekedar kesan mendalam terhadapnya. Hal itu menciptakan jalan bagi seluruh upaya filosofisnya. Bagi Plato, kematian Socrates merupakan contoh mencolok dari konflik yang dapat timbul antara masyarakat sebagaimana adanya dan masyarakat sejati atau ideal.

              Plato percaya bahwa segala sesuatu yang nyata di alam ini “mengalir”. Maka tidak ada “zat” yang tidak hancur. Jelas bahwa segala sesuatu yang termasuk dalam “dunia material” itu terbuat dari materi yang dapat terkikis oleh waktu, namun segala sesuatu dibuat sesuai dengan “cetakan” atau “bentuk” yang tak kenal waktu, yang kekal dan abadi. Plato sampai pada kesimpulan bahwa pasti ada realitas di balik “dunia materi”. Dia menyebut  realitas ini dunia ide; di situ tersimpan “pola-pola” yang kekal dan abadi di balik berbagai fenomena yang kita temui di alam. Plato juga percaya bahwa semua fenomena alam itu hanyalah bayang-bayang dari bentuk atau ide yang kekal. Pandangan yang luar biasa ini dikenal sebagai teori ide Plato.

              Menurut Plato realitas terbagi menjadi dua wilayah. Satu wilayah adalah dunia indra, yang mengenainya kita hanya dapat mempunyai pengetahuan yang tidak tepat atau tidak sempurna dengan menggunakan lima indra kita. Di dunia indra ini, “segala sesuatu berubah” dan tidak ada yang permanen. Dalam dunia indra ini tidak ada sesuatu yang selalu ada, yang ada hanyalah segala sesuatu yang datang dan pergi. Wilayah yang lain adalah dunia ide, yang mengenainya kita dapat memiliki pengetahuan sejati dengan menggunakan akal kita. Dunia ide ini tidak dapat ditangkap dengan indra, namun ide (atau bentuk-bentuk) itu kekal dan abadi.

              Plato juga berpendapat bahwa tubuh manusia terdiri dari tiga bagian : kepala, dada, dan perut. Untuk setiap bagian ini ada bagian jiwa yang terkait. Akal terletak di kepala, kehendak terletak di dada, dan nafsu terletak di perut. Masing-masing dari bagian jiwa ini juga memiliki cita-cita, atau “kebajikan”. Akal mencita-citakan kebijaksanaan, Kehendak mencita-citakan keberanian, dan Nafsu harus dikekang sehingga kesopanan dapat ditegakkan. Hanya jika ketiga bagian itu berfungsi bersama sebagai suatu kesatuan sajalah maka kita dapat menjadi seorang individu yang selaras atau “berbudi luhur”.

              Plato membayangkan sebuah Negara yang dibangun dengan cara persis seperti tubuh manusia yang terdiri dari tiga bagian itu. Jika tubuh mempunyai kepala, dada, dan perut, maka Negara mempunyai pemimpin, pembantu, dan pekerja (para petani, misalnya). Seperti setiap aspek dari filsafat Plato, filsafat politiknya ditandai dengan rasionalisme. Terciptanya Negara yang baik tergantung pada apakah Negara itu diperintah oleh akal. Plato percaya kaum wanita bisa memerintah sama efektifnya dengan kaum pria karena alasan sederhana, yaitu para pemimpin mengatur Negara berdasarkan akal mereka. Kaum wanita, dia menegaskan, mempunyai penalaran yang persis sama dengan kaum pria, asalkan mereka mendapatkan latihan yang sama dan dibebaskan dari kewajiban membesarkan anak dan mengurusi rumah tangga. Dalam Negara ideal Plato, para pemimpin dan ksatria tidak diperbolehkan menjalani kehidupan keluarga atau memiliki kekayaan pribadi. Pendidikan anak dianggap terlalu penting untuk diserahkan pada individu, sehingga tanggung jawab itu harus diserahkan pada Negara. (Plato adalah filosof pertama yang mendukung sekolah anak-anak yang diorganisasi oleh Negara dan pendidikan full-time).

Sumber : Novel Filsafat "Dunia Sophie"